Catechesi Tradendae, 72

Primera Parte:    APROXIMACIÓN TEÓRICA A LOS CONTENIDOS, FUNDAMENTOS, OBJETIVOS Y CARACTERÍSTICAS DEL "ITINERARIO DE FORMACIÓN CRISTIANA"

En junio de 2002, se ponía en marcha un proyecto largamente anhelado por toda la Acción Católica Española. Participaban en los trabajos un grupo de personas compuesto por especialistas en catequesis, profesores de teología, consiliarios y responsables seglares de la Acción Católica; e impulsaban y presidían las reuniones Mons. Elías Yanes, por aquel tiempo arzobispo de Zaragoza, y Mons. Atilano Rodríguez, Obispo de Ciudad Rodrigo y Obispo-Consiliario de la ACE

Se comenzaba a elaborar el "Itinerario de Formación Cristiana", que ya está en nuestras manos, y que pretende ayudarnos a "llegar a vivir en comunión vital con Jesucristo, que implica y conduce a la comunión con la Santísima Trinidad. Toda la fe cristiana, todo el vivir y el hacer del cristiano, brota de esta comunión y se alimenta constantemente de ella. En efecto, esta comunión con Jesucristo y esta confesión de fe trinitaria, es lo que nutre en profundidad ‘la dimensión religiosa’ del cristiano y alimenta ‘la dimensión eclesial’ de su vida y ‘la dimensión social’ de su compromiso"

Un itinerario que, con palabras más sencillas, busca la formación básica de cristianos laicos adultos, a la vez que ofrecer un servicio catequético y formativo a los miembros de la Acción Católica y a todas las parroquias y diócesis españolas que puedan considerarlo útil o conveniente.

Situados en esta perspectiva comprenderemos perfectamente cuál es el hilo conductor y el objetivo central del Itinerario: suscitar, promover y alimentar el encuentro y la comunión con Jesucristo. Y, también podremos caer en la cuenta de que no consiste meramente "aprender una doctrina", sino que se trata de ponernos en contacto y en comunión con Jesucristo mediante el encuentro personal con Él.

Podremos comenzar a avanzar en este proceso formativo, cuando sea, ese deseo de encuentro y de comunión con Jesucristo, el que presida nuestro esfuerzo personal y comunitario. El Itinerario, en su contenido y en su metodología, no es más que un medio para suscitar, vivenciar y profundizar en encuentro personal y comunitario con Jesucristo, nuestra conversión a Él en toda su plenitud y con todas las dimensiones esenciales implicadas en esta relación vital.

Los participantes en los grupos de formación deben tener clara conciencia de que el conjunto del Itinerario trata de propiciar una formación cristiana integral, como hoy se necesita: catequética y militante.

Tradicionalmente, los distintos Planes de Formación para adultos con los que hemos contado, pecaban de incidir en una de las dimensiones, "descuidando" la otra, con lo que la "progresiva adquisición de unos modos de ser, pensar y actuar profundamente cristianos" cojeaba. El "Itinerario de Formación Cristiana para Adultos" trata de subsanar esta tradición en nuestros Planes de Formación. Por ello abarca dos grandes etapas:

La "formación militante" sin una "catequética" previa puede tener el riesgo de que aspectos esenciales para un cristiano queden más en la sombra: el conocimiento orgánico de la fe, la vida litúrgica, la vida moral, la vivencia comunitaria… Asimismo, una "formación catequética", obligada a tratar todas las dimensiones de la fe, sin una "específicamente militante", corre el riesgo de que la preparación para una presencia activa en medio del mundo, tan fundamental hoy y siempre, no sea lo suficientemente profunda.

Se tienen en cuenta especialmente tres dimensiones de la persona interrelacionadas entre sí, las cuales están llamadas a ser presididas, articuladas y unificadas desde la fe vivida. La fe reclama coherencia en cada una de ellas y entre todas. Estas tres dimensiones son:

A lo largo del Itinerario se ha evitado una "reducción" de la fe cristiana a cualquiera de esos aspectos –racionales, emocionales, éticos-, o a la autorrealización centrada en el propio yo. Por el contrario, ha habido un esfuerzo por tener muy presentes estas tres dimensiones y su mutua articulación y buscar que queden marcadas, informadas y presididas por la fe, evitando la tentación de desarrollar una dimensión a costa de las otras o de no vivirlas armoniosamente desde la fe. La unidad fe-vida realmente se da cuando hay unidad fe-razón, fe-vivencias y fe-conducta.

Se toman en consideración cuatro dimensiones formativas fundamentales, que dan origen a cuatro partes diferenciadas pero mutuamente implicadas:

En cada una de las cuatro partes, como dimensión configurante, está presente la dimensión litúrgica y celebrativa. La dimensión litúrgica, y especialmente la Eucaristía, es una dimensión que articula todo el itinerario, ya que "La sagrada Eucaristía, en efecto, contiene todo el bien de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua y Pan de vida, que da la vida a los hombres por medio del Espíritu Santo […] la Eucaristía aparece como fuente y cumbre de toda la evangelización" (Presbyterorum ordinis 5)

La Eucaristía es el centro de todo el plan de formación: "Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, memorial de la muerte y resurrección de su Señor, se hace realmente presente este acontecimiento central de la salvación y se realiza la obra de nuestra redención" (cf. Eccesia in Europa 11)

En resumen, el Itinerario que comenzamos pretende que de modo gradual y progresivo: